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  • 林则徐的《十无益格言》

    林则徐(一七八三年─一八五0年)清末政治家,福建侯官人,嘉庆进土。也是一位虔诚的佛教信奉者。  林则徐虽然身居要职,公务很忙,但还是坚持每日早晚功课。他将《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、《心经》、《往生咒》等佛经写在四寸见方的小本子上,便于在旅途中坚持早晚课诵,从这点可见他精进修持之一斑。   他不但自己精进修持,并将佛陀慈悲利人的精神,落实于爱国爱民的具体行动。早年曾修治黄河、白茆、浏河等水利...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07581554140.html
  • 理净法师答:请了财神后怎么做才能对人对己都会好?

    气候的原因,在睡觉的流鼻血也未可知。 三是做早晚课是四众佛弟子最基本的修行仪规,分为早晨和晚上各一次,称为早晚课诵。有专门的《佛教早晚课诵》一书,可以依照而念诵。另外,随每个人的情况不同,可以自行制定自己的早晚功课,没有一定的标准,按照自已的爱好可诵佛教任何一部经典都行。 四是皈依的问题,一般要去合法的宗教活动场所去举行皈依仪式,才能成为一个合法的三宝弟子。不要去社会或私人设立的一些...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/12272433409.html
  • 精进不懈 克期取证:玉佛禅寺举行禅七法会(图)

    佛教在线1月5日消息 玉佛寺网站报道:上海玉佛禅寺于2005年12月31日至2006年1月7日举行禅七法会。 打“禅七”,目的是克期取证。在“禅七”期间,不参加早晚课诵,摒弃一切外缘干扰,简化各种活动,事事都为“禅七”服务。“禅七”开始之前,凡参加打七的人都要在大殿向佛菩萨告“生死假”,然后到主七大和尚前告“生死假”。告过“生死假”后,那是生也打七,死也打七。至此以后,不准出...

    佛教在线

    |精进|进不|不懈|懈克|克期|期取|取证|证:|:玉|玉佛|佛禅|禅寺|寺举|举行|行禅|禅七|七法|法会|会(|(图|图)|)|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1346192462.html
  • 云门山大觉禅寺禅文化长廊活动的通知

    早晚课诵,过堂用斋,钟鸣板响,恒持流转;禅堂每日静坐六支香,每年冬季打五个精进禅七。自种水田、菜地、果园共一百八十余亩。为配合省民宗委、省佛教协会举办的广东省禅宗文化长廊系列活动,弘扬佛教禅宗文化中的...

    大觉禅寺

    |大觉禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2131574472.html
  • 圣严法师答:从音乐、戏剧、艺术、文学中能否得到与修行相似的效果?

    圣严法师答:我认为佛教音乐是可能的。比方说,在禅七时我们佛教早晚课诵,诵唱其实就是音乐。有些音乐会让人刺激、兴奋,我说的并不是这种音乐。有利于修行的音乐应该能帮助人安定下来,让心从混杂散乱的状态进入平静集中的状态。 我听说有位韩国女士编了一支禅舞,如果看她的表演能让人稳定、澄明、冷静的话,就该鼓励人去看。 同样的,就文学作品来说,如果用意是要传播佛教的观念,那是有用的。然而,我怀疑人们只是...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051077656.html
  • 被梵呗唤醒的种子

    什么每天一定要早晚课诵,透过每天周而复始的唱诵,可以让菩提种子深植到我们的生命深处。也就是说,我们每天的早晚课诵,不是靠记忆背诵来的,而是靠耳根薰习来的,让善根因缘种子种到生命的深处,深到能超越生死...

    宽谦法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552188624.html
  • 《弥勒净土法门集》读后感

    传到中国来,流传一段时间,祖师们就制定了适合中国人修行方式-早课、晚课,代代相传,早晚课诵也就变成出家人的必修的一门功课,后来延伸发展到目前各道场很普遍的共修会,也就很自然的成为佛教文化之一。当然,共...并没有所谓的“早晚课诵”,但是我们更知道,佛陀在世时的弟子比较利根,都有各自修行的法门,禅观是极普遍的修习,而且佛弟子们都是主动性的急求解脱。值此繁忙的科技时代,课诵或是共修,实是修习智慧,尤其是培养...

    释印彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054148706.html
  • 略说寺院早晚功课

    略说寺院早晚功课  慎独  朝暮课诵是指汉传佛教寺院每日于清晨与人暮时分所举行的例行课诵,即朝时课诵(朝课或早课)与暮时课诵(暮课或晚课)之合称。课诵是寺院每日必不可少的修行活动。由于僧人在念诵时能够获得功德,所以课诵又称为‘功课’。寺院课诵在时间上有朝暮课诵的习尚,故而僧人也习惯于称课诵为“二课”、“二时功课”或“早晚课”。下面简要介绍早晚功课的内容与仪式。  早课  早课是寺院每天早上必须...

    慎独

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122978255.html
  • 鉴真佛教学院本科预科班招生简章

    :丛林制度、早晚课诵和简单日常英语口语会话。  六、报名地点  地址:扬州平山堂路8号 (鉴真学院)  邮编:225009  联系电话:0514—7302200  Email:...

    鉴真佛教学院

    |鉴真佛教学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0821004589.html
  • 山东博山正觉寺举办燃灯供佛祈愿法会

    10月7日至13日(农历8月16日至22日),每天上午8点至11点,下午2点至4点诵《妙法莲华经》。寺院早晚课诵如常。  (2)燃灯法会:2006年10月13日(农历8月22日)晚上6点开始,举办燃灯法会...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0940545667.html